Мазмұнды қайта жіберу:
Қытайда Рождество қарсаңында есігіне әсем шыршалар қоятын отбасылардың көбейгенін көруге болады; Көшеде келе жатқан дүкендер көлеміне қарамастан, витриналарына Аяз атаның суреттерін жапсырады, түрлі-түсті шамдарды іліп, «Рождество құтты болсын!» деп шашады. тұтынушыларды тарту және сатуды ынталандыру үшін әртүрлі түстермен, бұл фестивальдің ерекше мәдени атмосферасына және мәдени ілгерілетудің таптырмас тәсіліне айналды.
Батыста шетелдіктер қытайлықтардың көктем мерекесі күні көктем мерекесін тойлауын тамашалау үшін жергілікті Чинатаунға барады, сонымен қатар өзара әрекеттеседі. Бұл екі фестиваль Қытай мен Батыс арасындағы маңызды дәнекерге айналғанын байқауға болады. Көктем мерекесі жақындап келе жатқанда, Батыстағы Рождество мен Қытайдағы көктем мерекесінің ұқсастығын қарастырайық.
1. Рождество мен көктем мерекесінің ұқсастықтары
Біріншіден, Батыста болсын, Қытайда болсын, Рождество мен Көктем мерекесі жылдың ең маңызды мерекелері болып табылады. Олар отбасының қосылуын білдіреді. Қытайда көктем мерекесі кезінде отбасы мүшелері жиналып, тұшпара жасап, кешкі ас ішеді. Батыста да солай. Бүкіл отбасы шыршаның астында күркетауық пен қуырылған қаз сияқты Рождестволық тағамды жеу үшін отырады.
Екіншіден, тойлаудың ұқсастықтары бар. Мысалы, қытай халқы мерекелік атмосфераны терезе гүлдерін, жұптарын жапсыру, шамдарды ілу және т.б. арқылы ойнағысы келеді; Сондай-ақ батыстықтар өздерінің ең үлкен мерекесін тойлау үшін шыршаларды безендіреді, түрлі-түсті шамдар іліп, терезелерді безендіреді.
Сонымен қатар, сыйлық беру Қытай және Батыс халықтары үшін екі фестивальдің маңызды бөлігі болып табылады. Қытайлықтар батыстықтар сияқты туыстары мен достарына қонаққа келіп, мерекелік сыйлықтармен келеді. Олар сондай-ақ отбасыларына немесе достарына карталарды немесе басқа сүйікті сыйлықтарды жібереді.
2. Рождество мен көктем мерекесінің мәдени айырмашылықтары
2.1 Шығу тегі мен салтындағы айырмашылықтар
(1) Шығу тегі бойынша айырмашылықтар:
25 желтоқсан - христиандар Исаның туған күнін еске алатын күн. Христиандардың қасиетті кітабы Киелі кітапқа сәйкес, Құдай өзінің жалғыз ұлы Иса Мәсіхті дүниеге әкелуге шешім қабылдады. Киелі Рух Мәриямды туып, адам денесін алды, осылайша адамдар Құдайды жақсырақ түсініп, Құдайды сүюді және бір-бірін жақсырақ сүюді үйренеді. «Рождество» «Мәсіхті тойлау» дегенді білдіреді, жас еврей әйел Мария Исаны дүниеге әкелген сәтті тойлайды.
Қытайда Айдың жаңа жылы, бірінші айдың бірінші күні, әдетте «Жаңа жыл» деп аталатын көктем мерекесі. Тарихи деректерге сүйенсек, көктем мерекесі Тан Юй дәуірінде «Цай», Ся патшалығында «Суй», Шаң патшалығында «Си», Чжоу дәуірінде «Нянь» деп аталған. «Нянның» бастапқы мағынасы дәндердің өсу циклін білдіреді. Тары жылына бір рет ыстық, сондықтан Цинфэннің салдары бар көктем мерекесі жылына бір рет өткізіледі. Көктем мейрамы алғашқы қауымдық дәуірдің соңындағы «балауыз мерекесінен» бастау алғаны да айтылады. Сол кезде балауыз біткен кезде бабалар шошқа мен қой сойып, құдай, аруақ, ата-бабаны құрбандыққа шалып, апаттан сақтану үшін жаңа жылда ауа райының жақсы болуын тілейтін. Шетелдік оқу желісі
(2) Кедендегі айырмашылықтар:
Батыстықтар Рождествоны Аяз атамен, шыршамен бірге тойлайды, адамдар да Рождестволық әндер айтады: «Рождестволық кеш», «Тыңда, періштелер жақсы хабарды айтады», «Жинл қоңыраулар»; Адамдар бір-біріне Рождестволық карталарды береді, күркетауық немесе қуырылған қаз жейді және т.б. Қытайда әр отбасы бата сөздері мен кейіпкерлерін жапсырады, отшашулар мен петардаларды жағады, тұшпара жейді, Жаңа жылды тамашалайды, ақша төлейді және ашық аспан астында өнер көрсетеді. Янко билеу және тіреулермен жүру сияқты әрекеттер.
2.2 Діни сенім контекстіндегі екеуінің айырмашылығы
Христиандық - әлемдегі негізгі үш діннің бірі. «Бұл Құдайды әлемдегі барлық нәрселерді басқаратын абсолютті және жалғыз Құдай деп есептейтін монотеистік дін». Батыста дін адамдар өмірінің барлық салаларын қамтиды. Христиандық адамдардың дүниетанымына, өмірге деген көзқарасына, құндылықтарына, ойлау тәсілдеріне, өмір сүру әдеттеріне және т.б. үлкен әсер етеді.«Құдай ұғымы Батыстың негізгі құндылықтарын сақтайтын ұлы күш қана емес, сонымен бірге күшті дәнекер. қазіргі мәдениет пен дәстүрлі мәдениет арасында». Рождество - христиандар өздерінің құтқарушысы Исаның туған күнін атап өтетін күн.
Қытайдағы діни мәдениет әртүрлілігімен ерекшеленеді. Сенушілер сондай-ақ әртүрлі діндерге табынушылар, соның ішінде буддизм, бодхисаттва, архат және т.б., даосизмнің үш императоры, төрт императоры, сегіз өлмейтіні және т.б. және конфуцийшілдіктің үш императоры, бес императоры, яо, шун, ю, т.б. Көктем болғанымен. Қытайдағы фестивальде құрбандық үстелін қою сияқты діни нанымдардың кейбір белгілері бар немесе үйдегі мүсіндер, құдайларға немесе ата-бабаларға құрбандық шалу немесе құдайларға құрбандық шалу үшін ғибадатханаларға бару және т.б., бұлар әртүрлі сенімдерге негізделген және күрделі сипаттамаларға ие. Бұл діни сенімдер Батыстағы адамдар Рождествода дұға ету үшін шіркеуге барған кездегідей әмбебап емес. Сонымен қатар, адамдардың құдайға табынуының негізгі мақсаты – бата тілеп, тыныштықты сақтау.
2.3 Ұлттық ойлау режиміндегі екеуінің айырмашылығы
Қытайлықтар батыстықтардан өздерінің ойлау режимінде өте ерекшеленеді. Қытай философиясы жүйесі «табиғат пен адамның бірлігін» атап көрсетеді, яғни табиғат пен адам біртұтас; Ақыл мен материяның бірлігі туралы теория да бар, яғни психологиялық заттар мен материалдық заттар біртұтас және оларды толық ажыратуға болмайды. «Адам мен табиғаттың бірлігі» деп аталатын идея - бұл адам мен аспан табиғаты арасындағы қарым-қатынас, атап айтқанда, адам мен табиғат арасындағы бірлік, үйлестіру және органикалық байланыс». Бұл идея қытайлықтарға Құдайға немесе құдайларға табыну арқылы табиғатқа табынуын және ризашылығын білдіруге мүмкіндік береді, сондықтан қытайлық мерекелер күн терминдерімен байланысты. Көктем мерекесі қолайлы ауа-райы мен апатсыз жаңа жыл үшін дұға етуге арналған көктемгі күн мен түннің теңелуінің күн терминінен алынған.
Батыстықтар, керісінше, дуализм немесе аспан мен адам дихотомиясы туралы ойлайды. Олар адам мен табиғат бір-біріне қарама-қарсы, бір-бірінен бірін таңдауы керек деп есептейді. «Не адам табиғатты жеңеді, не адам табиғаттың құлы болады». Батыстықтар ақылды заттардан бөліп, екіншісін таңдағысы келеді. Батыстық фестивальдердің табиғатқа қатысы шамалы. Керісінше, батыс мәдениеттерінің барлығы табиғатты басқаруға және жаулап алуға деген ұмтылысты көрсетеді.
Батыстықтар жалғыз Құдайға сенеді, Құдай жаратушы, жаратушы емес, құтқарушы. Сондықтан батыстық мерекелер Құдайға байланысты. Рождество - бұл Исаның туған күнін еске алу күні, сондай-ақ оның сыйлықтары үшін Құдайға алғыс айту күні. Аяз ата – барған жеріне мейірім шашатын Құдайдың елшісі. Киелі кітапта: «Жер бетіндегі барлық жануарлар мен ауадағы құстар сенен қорқады және қорқады; тіпті жердегі барлық жәндіктер мен теңіздегі барлық балықтар, барлық тірі жануарлар сендерге тапсырылады. сенің тамағың бола алады, мен саған көкөністер сияқты осының бәрін беремін».
Жіберу уақыты: 09 қаңтар 2023 ж