Күз ортасы фестивалінің шығу тегі

 

Күз ортасындағы фестивальдің пайда болуын ежелгі Қытайдың аспан құбылыстарына, әсіресе айға табынуынан бастауға болады. Мұнда күздің ортасы фестивалінің шығу тегі туралы егжей-тегжейлі мәліметтер берілген:

I. Шығу тегі

• Аспан құбылыстарына табыну: Күз ортасы мерекесі аспан құбылыстарына, әсіресе айға табынудан бастау алды. Ай әрқашан Қытай мәдениетінде қайта қосылу мен сұлулықтың символы ретінде қарастырылды.
• Күзгі ай құрбандығы: «Чжоу ғұрыптарына» сәйкес, Чжоу әулетінде «күздің ортасы түнінде суықты қарсы алу» және «күзгі күн мен түннің теңелуі қарсаңында айға құрбандық шалу» сияқты іс-әрекеттер болды, бұл ежелгі Қытайды көрсетеді. күзде айға табыну салты болған.

II. Тарихи даму

• Хань әулетіндегі танымалдылық: Күз ортасы фестивалі Хань династиясында танымал бола бастады, бірақ ол сегізінші айдың 15-ші күні әлі бекітілмеген.
• Таң әулетіндегі қалыптасу: Ерте Таң әулетіне қарай Күз ортасы мерекесі бірте-бірте қалыптасып, халық арасында кеңінен тарай бастады. Тан әулеті кезінде күздің ортасы түнінде айды бағалау дәстүрі кең таралып, фестиваль ресми түрде күздің ортасы фестивалі болып белгіленді.
• Ән әулетінде таралуы: Ән әулетінен кейін Күз ортасы фестивалі көктем мерекесінен кейінгі екінші маңызды дәстүрлі мерекеге айналды.
• Мин және Цин династияларының дамуы: Мин және Цин династиялары кезінде Күз ортасы мерекесінің мәртебесі одан әрі артып, маңыздылығы бойынша Жаңа жыл күнімен бәсекелесіп, фестиваль әдет-ғұрыптары бұрынғыдан да әртүрлі және түрлі-түсті болды.
  

  III. Негізгі аңыздар

  • Чанъэнің Айға ұшуы: Бұл күздің ортасы фестивалімен байланысты ең танымал аңыздардың бірі. Айтуларынша, Хоу И тоғыз күнді атып түсіргеннен кейін Батыстың Ана патшайымы оған өлместік эликсирін берген. Алайда Хоу Йи әйелі Чаньеден кеткісі келмеді, сондықтан ол эликсирді оған сеніп тапсырды. Кейін Хоу Идің шәкірті Фэн Мэн Чанъэге эликсирді беруге мәжбүр етті, ал Чаньэ оны жұтып қойып, ай сарайына көтерілді. Хоу И Чаньэді сағынып, онымен қайта қауышу үшін қайтып келер деп үміттеніп, жыл сайын сегізінші айдың 15-і күні бақшасында той жасайтын. Бұл аңыз Күз ортасы фестиваліне күшті мифтік реңк қосады.
  • Император Тан Минхуанның Айды бағалауы: Тағы бір әңгімеде күздің ортасы фестивалі император Тан Минхуанның айды бағалауынан бастау алғанын айтады. Күз ортасы мерекесі түні император Таң Миңхуаң айды бағалап, халық оған еріп, ай толған кездегі әдемі көріністі тамашалау үшін жиналды. Уақыт өте келе бұл дәстүрге айналды.

  IV. Мәдени коннотациялар

  • Кездесу: Күз ортасы фестивалінің негізгі мәдени коннотациясы - кездесу. Бұл күні жұрт қай жерде жүрсе де отбасымен қауышып, жарық айды бірге бағалап, мерекені тойлауға тырысады.
  • Егін жинау: Күз ортасы мерекесі де күздегі егін жинау маусымымен сәйкес келеді, сондықтан ол мол өнім мен бақыт үшін дұға етудің мағынасын қамтиды. Адамдар табиғатқа ризашылықтарын білдіріп, болашаққа деген ізгі тілектерін білдіру үшін Күз ортасы мерекесін тойлайды.
  • Бұл аударма Күз ортасы фестивалінің шығу тегі, тарихи дамуы, аңыздары мен мәдени коннотациялары туралы жан-жақты шолу жасайды.